В Советском Союзе государственной религией был атеизм, что не могло не наложить отпечаток на нас с вами. Отношение к церкви, Богу религии формировалось с точки зрения материализма. Бога нет, церковь – зло, религия – наркотическое вещество для населения. Различия в воспитании и восприятии религиозных чувств.
У учёного психолога Карла Юнга есть такая теория, что религиозный инстинкт – это безотчетное стремление любого человека любой культуры и воспитания к вере в высшие силы, которые управляют всем, что есть в мире.
Как любой росток из семечка тянется к солнцу, так и душа человека стремиться к Богу, не зависимо от того, в какой среде он растет.
Любая теория имеет право на существование, мы можем принять её или оспорить.
Факт в том, что многие из нас, рожденных в СССР (или кому «повезло» родиться позже, в СНГ) не могут сказать, что получили хоть сколько-нибудь религиозное воспитание. В школе, в семье, с друзьями говорить о религии не принято. Мало кто ходил с детства в церковь или мечеть, синагогу или любой другой храм. Мало кто читал религиозные книги.
Можно смело сказать, что это плохо, что те проблемы в наших «постсоветских» странах связаны с нашим безбожием, неспособностью отличить зло от добра. Хотя, в конечном счёте, человек сам должен принимать решение – нарушать ли заповеди (религиозные, общечеловеческие) или нет.
Другое дело Египет, страна, где ислам является государственной религией, где исполнение религиозных заповедей введено в ранг закона и где о Боге говорят чаще, чем о чём-то другом. Проявление религиозности можно увидеть на каждом шагу, а слово «безбожник» является чуть ли не самым страшным ругательством. Везде – в магазинах, в кафе, в офисах, в жилых домах, в автомобилях религиозные символы просто бросаются в глаза. Четки, молитвы, коран, молитвенные коврики, платки на женщинах, а также иконы и кресты.
Христиане (копты) любят окружать себя религиозной символикой не меньше мусульман, кроме вытатуированного крестика на запястье у них будет крест и икона в машине, крест на брелке от ключей, Дева Мария на веере и т.п.
Дормен – копт в соседнем доме на всех баках для воды на крыше дома нарисовал кресты. Говорит, чтобы вода святая стала.
По телевидению есть множество исламских каналов, в том числе на английском языке для иностранцев и коптский канал. На телефонах у египтян почти всегда можно найти записи коптских или исламских богослужений. Правда, рядом с фотографиями загорающих туристок.
Вот на этом месте следовало бы остановиться поподробней. Если они так религиозны, так много молятся, так часто думаю о Боге это должно означать что у них-то все хорошо и люди они все хорошие. Но есть масса примеров, что это не совсем так.
Можно ли сказать, что египтяне не лгут, не грубят, не развратничают, не обижают слабых, не воруют и не лицемерят?
Я не раз сталкивалась с несоответствием их показательной религиозности и их поступков. Уверена, у посетителей сайта тоже много своих историй на данную тему. Расскажу о своих.
Я работала в HR отделе одного хорошего отеля Хургады и моей коллегой была молодая египтянка. Она носила платок, правда, вместе с униформой в деловом стиле это смотрелось не слишком гармонично. Вот, думаю, молодец, она думает не о том, как бы получше выглядеть, а о более главном – как выглядеть достойно для мусульманки.
Однажды я по дороге на работу попала под легкий хургадинский ветерок. Прическа моя развалилась, на голове шухер, шпильки в разные стороны торчат, в ушах песок. Я по этому поводу ей сказала, что тоже, наверное, стала бы носить платок, но тогда меня бы принимали за мусульманку, а это был бы обман. Она посмотрела на меня как на дуру и говорит:
– Зачем??? Ты-то НЕ ОБЯЗАНА носить платок.
Так для нее это просто обязанность, а не внутренняя потребность?
Еще она часто молилась, как и положено правильной мусульманке. Только я никогда не понимала, зачем перед каждой молитвой она мне говорила, что будет молиться? Чтобы показать, что она это делает и что она такая хорошая? Или это такая традиция и я что-то не знаю?
И вот случилась одна история, которую я для себя никак не могу объяснить. Утром вижу, что моя коллега в слезах. Спрашиваю, что случилось. Говорит, ее ребенка не хотят брать в школу. А школа какая-то загадочная, вроде денег стоит как публичная, но там обучение на английском языке. Любая другая школа стоит на порядок дороже, а в простых общественных школах английскому не учат, ребенок без английского потом хорошую карьеру сделать не сможет.
Действительно проблема. Но странно то, что моя коллега – учительница английского языка… То есть других-то она учит, а почему тогда с единственным ребенком не может заниматься английским самостоятельно? Но еще больше я удивилась, когда она мне сказала, что эта школа католическая и уроки там ведут монахини-католички.
Зачем носить платок, зачем молиться каждый день по пять раз, зачем после каждого слова говорить «ИншАлла», если на самом деле тебе это не важно и ты готова отдать своего ребенка учиться у католических монахинь только потому, что так дешевле?
Кстати сказать, ребенка она все-таки в эту школу впихнула.
Знакомые египтяне, у которых я аккуратно пыталась узнать, как таким образом строгая религиозность может сочетаться с готовностью легко отказаться от своих принципов ради выгоды мне говорили, что ситуация эта вполне нормальная, если есть такой шанс получить более качественную услугу за малые деньги – шанс надо хватать.
